oriental正在使用图虫，你也可以！如果您已注册，请先登录
图虫是中国最专业的摄影社区。你能在图虫上看到最优秀的摄影作品。加入图虫隐藏

• 全部
• 单张
• 组照
• 文字
• 列表视图
• 网格视图

1. 

   晨光 3张照片

   清晨的阳光，被树枝撕成条状，洒下一地光斑。一只孔雀在神光中骄傲地行走着，神光配孔雀，凡鸟变凤凰。

   清晨的阳光，被树枝撕成条状，洒下一地光斑。一只孔雀在神光中骄傲地行走着，神光配孔雀，凡鸟变凤凰。

   

   

   
2. 

   晨光 71张照片

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   
3. 

   千年油纸伞的前世今生 28张照片

   久闻泸州分水油纸伞厂的大名，与分水油纸伞的传人、毕六富厂长联系，他正准备参加国际非遗文化节，不过还是热情地专门等我过去，见了一面后又急忙踏上参加非遗节的路。 据说原来泸州有很多油纸伞生产厂家，又主要集中在分水一带，而到现在，仅剩下唯一的一家油纸伞厂，年复一年，日复一日重复着千百年来传统的油纸伞生产技艺。 伞之韵——可以说“伞”是中国象形字的杰出代表，更像是一把撑开的油纸伞，简洁而美观。“油...

   久闻泸州分水油纸伞厂的大名，与分水油纸伞的传人、毕六富厂长联系，他正准备参加国际非遗文化节，不过还是热情地专门等我过去，见了一面后又急忙踏上参加非遗节的路。
   据说原来泸州有很多油纸伞生产厂家，又主要集中在分水一带，而到现在，仅剩下唯一的一家油纸伞厂，年复一年，日复一日重复着千百年来传统的油纸伞生产技艺。
   伞之韵——可以说“伞”是中国象形字的杰出代表，更像是一把撑开的油纸伞，简洁而美观。“油纸”谐音“有子”，寄托着中国人传统的多子多福的理念；而伞的繁体字“傘”，五个“人”字寓意五子登科；竹做的伞柄象征节节高升，圆形的伞面则象征团圆平安。可以说，一把油纸伞承载着中国的千年文化传统，寄托着人们对美好生活的向往。
   伞之美——一把小小的油纸伞，居然要经过100多到工序，从伞的竹制骨架选材和伞面晾晒的温度和湿度条件都十分苛刻，而每一道工序在我眼里分明就是一个美妙的艺术创作过程。用朱砂刷过的面纸一张张糊在伞架上时，透过窗户的阳光将伞面映得通红透亮，人在红光中形成剪影。糊伞的工人将伞拨动，伞面便转成一朵流动的红云，美不胜收。往伞面涂桐油的过程也极具美感：工人师傅熟练地转到着油纸伞，均匀地往上刷着桐油，伞面因桐油的滋润而显得润浸，在光的照射下薄如蝉翼。
   伞之情——在文学和影视作品里，古镇雨巷油纸伞总是充满诗情画意，诉说着风花雪月。《白蛇传》中许仙和白素贞因油纸伞而留下千古爱情；《踏伞》中蒋世隆和王瑞兰也因为油纸伞而暗生情愫。经常看到文学作品里侠客的经典造型：背囊里插着一把油纸伞，仗剑而行。手中的剑替天行道；而背上的伞则显侠骨柔情。不期而遇的雨，及时出现的油纸伞，为邂逅找到一个绝佳的借口。比肩而行，感受着对方的体温，听着雨滴落在油纸伞的美妙音乐，爱意也不禁油然而生！
   伞之惑——在分水油纸伞厂的辉煌时期，一年的油纸伞产量超过20万把，而现在也同其他传统文化一样面临生存危机。在我看来，列入非物质文化遗产保护目录，一则说明具有文化价值，二则说明前景堪忧。一百多道工序和手工的小批量生产都是成本控制中迈不过的坎；而100多元甚至几百元一把伞的价格和现代工业生产的廉价而结实的布伞相比，适用性和经济性大相径庭。在成本和市场的双重挤压下，伞厂在苦苦支撑着，伞厂的工人在坚守着……
   临走时，看中一种青花瓷风格的油纸伞，本想买两把，可惜还是半成品，只有等下次来再买了，如果油纸伞厂还存在的话！

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   
4. 

   千年油纸伞的前世今生 30张照片

   久闻泸州分水油纸伞厂的大名，与分水油纸伞的传人、毕六富厂长联系，他正准备参加国际非遗文化节，不过还是热情地专门等我过去，见了一面后又急忙踏上参加非遗节的路。 据说原来泸州有很多油纸伞生产厂家，又主要集中在分水一带，而到现在，仅剩下唯一的一家油纸伞厂，年复一年，日复一日重复着千百年来传统的油纸伞生产技艺。 伞之韵——可以说“伞”是中国象形字的杰出代表，更像是一把撑开的油纸伞，简洁而美观。“油...

   久闻泸州分水油纸伞厂的大名，与分水油纸伞的传人、毕六富厂长联系，他正准备参加国际非遗文化节，不过还是热情地专门等我过去，见了一面后又急忙踏上参加非遗节的路。
   据说原来泸州有很多油纸伞生产厂家，又主要集中在分水一带，而到现在，仅剩下唯一的一家油纸伞厂，年复一年，日复一日重复着千百年来传统的油纸伞生产技艺。
   伞之韵——可以说“伞”是中国象形字的杰出代表，更像是一把撑开的油纸伞，简洁而美观。“油纸”谐音“有子”，寄托着中国人传统的多子多福的理念；而伞的繁体字“傘”，五个“人”字寓意五子登科；竹做的伞柄象征节节高升，圆形的伞面则象征团圆平安。可以说，一把油纸伞承载着中国的千年文化传统，寄托着人们对美好生活的向往。
   伞之美——一把小小的油纸伞，居然要经过100多到工序，从伞的竹制骨架选材和伞面晾晒的温度和湿度条件都十分苛刻，而每一道工序在我眼里分明就是一个美妙的艺术创作过程。用朱砂刷过的面纸一张张糊在伞架上时，透过窗户的阳光将伞面映得通红透亮，人在红光中形成剪影。糊伞的工人将伞拨动，伞面便转成一朵流动的红云，美不胜收。往伞面涂桐油的过程也极具美感：工人师傅熟练地转到着油纸伞，均匀地往上刷着桐油，伞面因桐油的滋润而显得润浸，在光的照射下薄如蝉翼。
   伞之情——在文学和影视作品里，古镇雨巷油纸伞总是充满诗情画意，诉说着风花雪月。《白蛇传》中许仙和白素贞因油纸伞而留下千古爱情；《踏伞》中蒋世隆和王瑞兰也因为油纸伞而暗生情愫。经常看到文学作品里侠客的经典造型：背囊里插着一把油纸伞，仗剑而行。手中的剑替天行道；而背上的伞则显侠骨柔情。不期而遇的雨，及时出现的油纸伞，为邂逅找到一个绝佳的借口。比肩而行，感受着对方的体温，听着雨滴落在油纸伞的美妙音乐，爱意也不禁油然而生！
   伞之惑——在分水油纸伞厂的辉煌时期，一年的油纸伞产量超过20万把，而现在也同其他传统文化一样面临生存危机。在我看来，列入非物质文化遗产保护目录，一则说明具有文化价值，二则说明前景堪忧。一百多道工序和手工的小批量生产都是成本控制中迈不过的坎；而100多元甚至几百元一把伞的价格和现代工业生产的廉价而结实的布伞相比，适用性和经济性大相径庭。在成本和市场的双重挤压下，伞厂在苦苦支撑着，伞厂的工人在坚守着……
   临走时，看中一种青花瓷风格的油纸伞，本想买两把，可惜还是半成品，只有等下次来再买了，如果油纸伞厂还存在的话！

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   
5. 

   千年油纸伞的前世今生 29张照片

   久闻泸州分水油纸伞厂的大名，与分水油纸伞的传人、毕六富厂长联系，他正准备参加国际非遗文化节，不过还是热情地专门等我过去，见了一面后又急忙踏上参加非遗节的路。 据说原来泸州有很多油纸伞生产厂家，又主要集中在分水一带，而到现在，仅剩下唯一的一家油纸伞厂，年复一年，日复一日重复着千百年来传统的油纸伞生产技艺。 伞之韵——可以说“伞”是中国象形字的杰出代表，更像是一把撑开的油纸伞，简洁而美观。“油...

   久闻泸州分水油纸伞厂的大名，与分水油纸伞的传人、毕六富厂长联系，他正准备参加国际非遗文化节，不过还是热情地专门等我过去，见了一面后又急忙踏上参加非遗节的路。
   据说原来泸州有很多油纸伞生产厂家，又主要集中在分水一带，而到现在，仅剩下唯一的一家油纸伞厂，年复一年，日复一日重复着千百年来传统的油纸伞生产技艺。
   伞之韵——可以说“伞”是中国象形字的杰出代表，更像是一把撑开的油纸伞，简洁而美观。“油纸”谐音“有子”，寄托着中国人传统的多子多福的理念；而伞的繁体字“傘”，五个“人”字寓意五子登科；竹做的伞柄象征节节高升，圆形的伞面则象征团圆平安。可以说，一把油纸伞承载着中国的千年文化传统，寄托着人们对美好生活的向往。
   伞之美——一把小小的油纸伞，居然要经过100多到工序，从伞的竹制骨架选材和伞面晾晒的温度和湿度条件都十分苛刻，而每一道工序在我眼里分明就是一个美妙的艺术创作过程。用朱砂刷过的面纸一张张糊在伞架上时，透过窗户的阳光将伞面映得通红透亮，人在红光中形成剪影。糊伞的工人将伞拨动，伞面便转成一朵流动的红云，美不胜收。往伞面涂桐油的过程也极具美感：工人师傅熟练地转到着油纸伞，均匀地往上刷着桐油，伞面因桐油的滋润而显得润浸，在光的照射下薄如蝉翼。
   伞之情——在文学和影视作品里，古镇雨巷油纸伞总是充满诗情画意，诉说着风花雪月。《白蛇传》中许仙和白素贞因油纸伞而留下千古爱情；《踏伞》中蒋世隆和王瑞兰也因为油纸伞而暗生情愫。经常看到文学作品里侠客的经典造型：背囊里插着一把油纸伞，仗剑而行。手中的剑替天行道；而背上的伞则显侠骨柔情。不期而遇的雨，及时出现的油纸伞，为邂逅找到一个绝佳的借口。比肩而行，感受着对方的体温，听着雨滴落在油纸伞的美妙音乐，爱意也不禁油然而生！
   伞之惑——在分水油纸伞厂的辉煌时期，一年的油纸伞产量超过20万把，而现在也同其他传统文化一样面临生存危机。在我看来，列入非物质文化遗产保护目录，一则说明具有文化价值，二则说明前景堪忧。一百多道工序和手工的小批量生产都是成本控制中迈不过的坎；而100多元甚至几百元一把伞的价格和现代工业生产的廉价而结实的布伞相比，适用性和经济性大相径庭。在成本和市场的双重挤压下，伞厂在苦苦支撑着，伞厂的工人在坚守着……
   临走时，看中一种青花瓷风格的油纸伞，本想买两把，可惜还是半成品，只有等下次来再买了，如果油纸伞厂还存在的话！

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   
6. 

   大美川剧 16张照片

   受川剧研究院一个朋友的邀请，有幸欣赏四川川剧名家们为联合国非遗工作官员献上的汇报演出。短短一个小时之内，上演了《华容道》、《射雕》、《打饼》、《裁衣》、《放裴》、《金山寺》等传统代表曲目。 《华容道》由著名川剧名家孙普协主演，剧中他扮演的关羽唱腔浑厚，字正腔圆，语言和肢体动作将关羽面对曹操时忠义不能两全的矛盾刻画得入木三分。所以说：欠人情，总是要还的。 《射雕》则讲述了花荣与耶律含嫣邂逅一...

   受川剧研究院一个朋友的邀请，有幸欣赏四川川剧名家们为联合国非遗工作官员献上的汇报演出。短短一个小时之内，上演了《华容道》、《射雕》、《打饼》、《裁衣》、《放裴》、《金山寺》等传统代表曲目。
   《华容道》由著名川剧名家孙普协主演，剧中他扮演的关羽唱腔浑厚，字正腔圆，语言和肢体动作将关羽面对曹操时忠义不能两全的矛盾刻画得入木三分。所以说：欠人情，总是要还的。
   《射雕》则讲述了花荣与耶律含嫣邂逅一见中情，最终花荣一箭双雕，赢得美人归的故事片段。这也说明一个千古不变的道理：一技在手，终生不愁。剧中展示了一个绝活：在嫂子为耶律含嫣找车时，那个车夫明明是有胡须的。但当耶律含嫣去看车时，羽扇掠过，车夫却突然没有胡子，俨然情人花荣；而当嫂子去看时，双突然生出胡子，仍然是车夫，通过这种表现出耶律含嫣因爱而产生幻觉，将车夫看成是花荣。演员嘴上的胡须变化神迅，比变脸还快，叫人称奇。
   《打饼》由川剧名字陈巧茹饰演潘金莲，她将潘金莲对武松芳心暗许，但却欲说还羞的复杂心态表现得十分到位。看了这则戏，我只能怨恨那万恶的旧社会。如果从郎才女貌的角度上讲，似乎她和武松才是天生一对，只可惜造化弄人，红顔薄命，杯具便注定发生。这也说明，恋爱自由是人最基本的人 权，可惜直到今天，很多人连这个基本人 权都还无法享有，所以也注定悲剧还将继续。
   《裁衣》是川剧灯戏的代表之作。讲述龚裁缝到女主雇家缝衣，趁女主人下厨之机，偷布藏于帽中。女主人知道后，请他饮酒并将他灌醉，最后将其赶出门。这也说明，家政行业的服务水平和家政人员的职业道德在古代就存在问题，亟需提高。饰演裁缝的丑解演员表情和姿体语言十分夸张，确实需要很高的技巧。过去有这一说法：要唱灯戏，先学《裁衣》，足见该折子戏在灯戏中的代表性。
   《放裴》讲述了一则中国事的《人鬼情未了》的故事。贾似道携歌姬李慧娘游西湖，李慧娘无意中称赞太学生裴禹“美哉少年”，为贾似道所不容，将慧娘斩杀于半闲堂，并将裴禹软禁府中，命人深夜杀害。慧娘的鬼魂得知此事，化作生前模样即去书房报信，助裴禹逃出贾府，期间两人同命相怜，遂生爱意。剧中主要是通过“三追三赶”这段戏，展现川剧小生小生褶子功，运用了端襟、蹲步掸襟技巧以及寻靴等动作来表现裴生惊慌失措、极度恐惧的心态，将戏剧情节推向高*潮。这个故事也说明，在醋劲很大的老公面前，千万不要夸奖其他男人。反之亦然。
   《金山寺》被安排在最后，演员阵容最大，而且都是以90后年轻川剧演员为主，故事的高*潮出现在白素贞为救许仙而水漫金山寺，法海调动天兵天将将白素质困住，用金钵收住，镇于雷峰塔。我一直在想：这许仙也太窝囊了点，我爱男人或女人，我喜欢哺乳动物还是爬行动物，关你法海和尚鸟事，非要横加干涉。后来想通了，肯定是这个法海和尚因为自己出家人的清规戒律，不能娶妻生子，于是便棒打鸳鸯。都是忌妒惹的祸啊！在镇住白蛇时，运用了川剧变脸绝活，表现法力无边。还展现了踢慧眼绝技。慧眼，源于佛教中的提法，是指前额正中的隐藏着的第三只眼，相传是专门用来识别妖魔鬼怪的。演出时演员预先在靴尖上贴有一只画好的眼睛，当他“领法语”后，说一声“待吾睁开慧眼一观”一个尖子踢到前额，便贴了上去，令人叫绝。看了几次川剧，总是把小演员的戏放在最后，大概是希望川剧后继有人的意思吧。

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   
7. 

   大美川剧 16张照片

   受川剧研究院一个朋友的邀请，有幸欣赏四川川剧名家们为联合国非遗工作官员献上的汇报演出。短短一个小时之内，上演了《华容道》、《射雕》、《打饼》、《裁衣》、《放裴》、《金山寺》等传统代表曲目。 《华容道》由著名川剧名家孙普协主演，剧中他扮演的关羽唱腔浑厚，字正腔圆，语言和肢体动作将关羽面对曹操时忠义不能两全的矛盾刻画得入木三分。所以说：欠人情，总是要还的。 《射雕》则讲述了花荣与耶律含嫣邂逅一...

   受川剧研究院一个朋友的邀请，有幸欣赏四川川剧名家们为联合国非遗工作官员献上的汇报演出。短短一个小时之内，上演了《华容道》、《射雕》、《打饼》、《裁衣》、《放裴》、《金山寺》等传统代表曲目。
   《华容道》由著名川剧名家孙普协主演，剧中他扮演的关羽唱腔浑厚，字正腔圆，语言和肢体动作将关羽面对曹操时忠义不能两全的矛盾刻画得入木三分。所以说：欠人情，总是要还的。
   《射雕》则讲述了花荣与耶律含嫣邂逅一见中情，最终花荣一箭双雕，赢得美人归的故事片段。这也说明一个千古不变的道理：一技在手，终生不愁。剧中展示了一个绝活：在嫂子为耶律含嫣找车时，那个车夫明明是有胡须的。但当耶律含嫣去看车时，羽扇掠过，车夫却突然没有胡子，俨然情人花荣；而当嫂子去看时，双突然生出胡子，仍然是车夫，通过这种表现出耶律含嫣因爱而产生幻觉，将车夫看成是花荣。演员嘴上的胡须变化神迅，比变脸还快，叫人称奇。
   《打饼》由川剧名字陈巧茹饰演潘金莲，她将潘金莲对武松芳心暗许，但却欲说还羞的复杂心态表现得十分到位。看了这则戏，我只能怨恨那万恶的旧社会。如果从郎才女貌的角度上讲，似乎她和武松才是天生一对，只可惜造化弄人，红顔薄命，杯具便注定发生。这也说明，恋爱自由是人最基本的人 权，可惜直到今天，很多人连这个基本人 权都还无法享有，所以也注定悲剧还将继续。
   《裁衣》是川剧灯戏的代表之作。讲述龚裁缝到女主雇家缝衣，趁女主人下厨之机，偷布藏于帽中。女主人知道后，请他饮酒并将他灌醉，最后将其赶出门。这也说明，家政行业的服务水平和家政人员的职业道德在古代就存在问题，亟需提高。饰演裁缝的丑解演员表情和姿体语言十分夸张，确实需要很高的技巧。过去有这一说法：要唱灯戏，先学《裁衣》，足见该折子戏在灯戏中的代表性。
   《放裴》讲述了一则中国事的《人鬼情未了》的故事。贾似道携歌姬李慧娘游西湖，李慧娘无意中称赞太学生裴禹“美哉少年”，为贾似道所不容，将慧娘斩杀于半闲堂，并将裴禹软禁府中，命人深夜杀害。慧娘的鬼魂得知此事，化作生前模样即去书房报信，助裴禹逃出贾府，期间两人同命相怜，遂生爱意。剧中主要是通过“三追三赶”这段戏，展现川剧小生小生褶子功，运用了端襟、蹲步掸襟技巧以及寻靴等动作来表现裴生惊慌失措、极度恐惧的心态，将戏剧情节推向高*潮。这个故事也说明，在醋劲很大的老公面前，千万不要夸奖其他男人。反之亦然。
   《金山寺》被安排在最后，演员阵容最大，而且都是以90后年轻川剧演员为主，故事的高*潮出现在白素贞为救许仙而水漫金山寺，法海调动天兵天将将白素质困住，用金钵收住，镇于雷峰塔。我一直在想：这许仙也太窝囊了点，我爱男人或女人，我喜欢哺乳动物还是爬行动物，关你法海和尚鸟事，非要横加干涉。后来想通了，肯定是这个法海和尚因为自己出家人的清规戒律，不能娶妻生子，于是便棒打鸳鸯。都是忌妒惹的祸啊！在镇住白蛇时，运用了川剧变脸绝活，表现法力无边。还展现了踢慧眼绝技。慧眼，源于佛教中的提法，是指前额正中的隐藏着的第三只眼，相传是专门用来识别妖魔鬼怪的。演出时演员预先在靴尖上贴有一只画好的眼睛，当他“领法语”后，说一声“待吾睁开慧眼一观”一个尖子踢到前额，便贴了上去，令人叫绝。看了几次川剧，总是把小演员的戏放在最后，大概是希望川剧后继有人的意思吧。

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   
8. 

   牛背山——云中踏雪 27张照片

   第一次与一群陌生而有趣的家伙结伴而行，目的地——中国最大的观景平台牛背山。这也是我向往已久的地方。之前上网查了天气预报，后面几天都是阵雨，要出发前得知，牛背山这几天都在下雪，心里既忐忑又欣喜，既怕这次因为天气失望而归，却又对雪后的牛背山更充满向往。到了泸定，住店，换车。第二天一早，在一片微雨中出发，尽管大家对天气都有点失望，但却又不断地向当地人求证，得到当地人说今天下雨明天可能天晴之类的话，心里便...

   第一次与一群陌生而有趣的家伙结伴而行，目的地——中国最大的观景平台牛背山。这也是我向往已久的地方。之前上网查了天气预报，后面几天都是阵雨，要出发前得知，牛背山这几天都在下雪，心里既忐忑又欣喜，既怕这次因为天气失望而归，却又对雪后的牛背山更充满向往。到了泸定，住店，换车。第二天一早，在一片微雨中出发，尽管大家对天气都有点失望，但却又不断地向当地人求证，得到当地人说今天下雨明天可能天晴之类的话，心里便聊以自慰，这种心情就跟得了绝证四处求医的病人一样。车在崎岖而泥泞的路上前行，道路因为被矿区的重车反复辗压，中间突起一垄高高地埂，而两条深陷车轮印迹成了积水和泥浆的聚集地，车行在上面不断地打滑和弹跳，而有一段窄窄的路，一边是悬崖峭壁，一边是万丈深渊，车的每一次打滑和弹跳，不由得让人倒吸一口凉气。同行的一个大姐姐因为恐惧之心战胜晕车的感觉，居然在这样的路上没出现晕车，这不能不说是一个奇迹。
   两个小时左右，车滑行到半山，山上开始出现积雪，四周全被浓雾所笼罩，随着车继续前行，积雪越来越多，越来越厚，路上的积雪被车轮重重地辗出两条道来，雪水混着红土，形成了两条红褐色的车道，车轮经过，红色的泥浆四处溅开，洒在洁白的雪上，感觉就象往豆腐脑里加红糖一样。越往山顶，海拔越来越高，我们带去的各种包装食品的密封袋一个个都鼓了起来，绷得紧紧的，就象一个个足月的孕妇，终于听到“砰”的一声，一袋土豆片爆了开来。早知道有这种效果，我就带一袋玉米来了，或许可以收获一袋爆米花。越到山顶路越窄，越滑，车也越来越多，车不停地打滑、倒车、错车，在快到山顶时，我们的忍受基本到达极限，于是决定下车步行上山。然而步行也并不能有多少改善，到处都是水坑、泥浆，四周是白雪和浓雾，路两边的石头上挂着一根根晶莹剔透的冰柱，摘一根嚼在嘴里，甘爽清脆。我们第一批先到了山顶，四周散布着一个个军绿色的大帐篷，除此之外到处都白雪，浓雾。但在短短的几分钟里，太阳居然出现在头顶，虽然隔着浓浓的雾，但映着白雪的反光，感觉阳光十分明亮，而此刻的太阳在我心里是最漂亮、最温暖的。其实越到山顶，看着四周的浓雾，我们大家虽然不明说，但彼此对于这次牛背山之行，对日出、云海之类的幻想，已然绝望。
   经过大家的集体讨论，决定租用老乡的帐逢，在里面再搭建我们的帐篷，标准的内堂雅间，后来也证明我们的这个决定是明智的。从中午到下午，偶尔还在浓雾中露露头的太阳越来越难见踪影，而天气越来越阴沉，风也越来越大，之间还下了几场雪雹，象米粒大小的雪粒打在帐逢上，发出劈劈啪啪的声音，很快积在帐篷上的雪粒就冻在了一起，变也了白色的冰。我们几个不甘心的人向观景平台走去，希望能够出现奇迹，但迎接我们的却是越来越浓的雾和越刮越大的风，在山顶上，风夹着雪粒，打在脸上，隐隐刺痛。风在耳边呼啸，我戴的半截手套露在外面的手指被冻得生痛，很快手指感觉就已经脱离了自己的身体一样。地上的积雪被风吹起，形成一缕缕雪雾，看起来很是梦幻，远处的人也隐隐约现。5、6点钟，相信不再有奇迹发生，我们先后回到了帐逢，心里一面还在顽强地盼着奇迹，而一面却在计划下山的事。大家聚在老乡的帐逢里，有的打牌有的喝茶、聊天、烤火，蜂窝煤炉子里散发出刺鼻的二氧化硫味道，让人窒息作呕。
   晚上，9点左右，我们正在做晚饭。突然听到有人在兴奋地说：月亮出来了！我们奔出帐篷，果然，月亮在云层里面发出可爱的光，在一片没云的地方，居然能清晰地看到北斗七星。我们大家跌入低谷的心情终于爆发了，大家在帐篷里开怀地唱歌喝酒吃肉，都在为不虚此行而感叹。
   晚上，在帐篷里睡觉，半夜被一阵响声惊醒。听到外的风声，象狼在咆哮，有时突然一阵强风，感觉象有人在剧烈地拍打帐篷，我一看时间，还不到三点呢。此时外面的风声加上帐篷里传来的呼噜声，就再也睡不着了，睡袋里很温暖，却能感觉到睡袋外四周包裹的寒意。过了好久，终于熬到了近5点，隔壁的帐篷开始热闹起来，于是也起床，在烧水时才发现，放在帐篷里的水居然都结了冰，额滴神勒！
   出门第一件事，抬头看天，还好，东方的天空没多少云，顶上还能透过雾看到月亮的影子，看来今天至少不会是阴天了，已经比期望的结果还要好了。大家都勿勿起床、吃饭，于是结队往山顶上走去，雪地上到处头灯在晃动，沿着地主的脚印深一脚浅一脚地走着，加上高原反应，十分吃力，走到山顶的平台上时那儿已经被一群“摄狼”瓜分了，我好不容易才找到一个位置，支起三角架，东方越来越亮，可惜云层遮住了太阳起来的地方，前景堪忧啊。右后侧是一排排雪山，更高的贡嘎山被云层所遮盖。后面的一排稍矮的山顶上云雾向山下缓缓流动，形成飘缈的云瀑。过了一会儿，太阳从云的缝隙中穿出，发出红色的光，山下层峦叠障，都被染上一层瑰丽的红色。下面可以清晰地看到峨眉山、瓦屋山独特的山型。右前方是罩上一层清雾的大渡河河谷，此刻站在牛背山顶，极目远望，蜀中名山大川尽成盆景，人在画中，让人感叹牛背山算得上是神仙的楼顶阳台，一路上的危险与辛苦，一晚的寒冷与不眠，一切的失望与绝望都烟消云散！

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   
9. 

   辛夷花开 18张照片

   周六，参加了一个徒步活动，早晨3个小时的车程赶到吴家前山，我们的目的是穿越吴家山，到吴家后山去寻访辛夷花。100多号人的队伍，越走越少，路上的一些野菜吸引了那些拖家带口的家庭妇女，大家忙着挖野菜去了，而我一路前行，后来只剩下七个人的队伍了。我在前面带路，所谓的山路，其实也是时隐时现，令人纠结的是到处都是岔道，而目的地只有一个大致方向，之前谁都没去过，只在网上看到过那片熟悉的辛夷花和一个小山村。遇到...

   周六，参加了一个徒步活动，早晨3个小时的车程赶到吴家前山，我们的目的是穿越吴家山，到吴家后山去寻访辛夷花。100多号人的队伍，越走越少，路上的一些野菜吸引了那些拖家带口的家庭妇女，大家忙着挖野菜去了，而我一路前行，后来只剩下七个人的队伍了。我在前面带路，所谓的山路，其实也是时隐时现，令人纠结的是到处都是岔道，而目的地只有一个大致方向，之前谁都没去过，只在网上看到过那片熟悉的辛夷花和一个小山村。遇到岔道，我们只凭脚印的多少来判断该走哪条路。中间走入了一条错误的路，结果走到一片陡坡中，灌木丛生，已经无路可走，荆棘也把我的手划破了，鲜血直流，本来想着鲁迅先生的名言：“世上本无路，走的人多了，便就成了路。”但无奈路途艰险，无力开路，于是只好退回，走另一个岔道，并把刚才的记号修改过，以免后来的人再走错路。另一条显然是光明而正确的，路也好走得多，隐约听到前面有人说话的声音，于是对着说话的方向大叫，果然有人回应。进入一大片松林，里面遮天蔽日，全是粗而高大的松树，从一小块树冠未能遮盖的地方投下几柱阳光，已经有一二十个人等在那儿轮流摆POSE拍照留念。我和另外一对父子继续前行，把那四个女的留在大部队。又走了好久，看到远处有房子了，似乎马上就要到达，但山路蜿蜒曲折，却又走了好久才来到房子前，一只大黄狗听到生人的声音，立刻从村子那头边吠边跑过来，然后离我一两米的地方，汪汪地叫个不停，却不敢再靠近。我一打听，这儿俨然就是吴家后山，环顾四击，数十株高大的辛夷花围绕着农房，可惜由于今年春天气温偏低，全都还是花骨朵，因此到了面前我竟然没注意到。这样空手而归我可不甘心，于是问路怎样借道去药王谷，因为来时停车时已经看到药王谷的辛夷花已经开了，可能是海拔不同的原因吧。正在这时，后面的大部队也跟上来了，见此状态，他们要继续前行，因为不远就可以下山，从公路下去。先前留下的那四个女人也抱怨我们把她们丢下，原来松林里那只队伍是另一个地方的，因为大家都是通过一个徒步网站参加的活动，谁都不认识谁，这也不能怨我啊！于是七人小组经过商量以后决定去药王谷，沿途又经过另一个更大更密的松林，虽然是白天，但里面却跟黑夜一样，只能顺着一些隐隐约约的脚印探路。林子里出奇地静，大家什么话也不说，只能听到自己脚步踩在松叶上的沙沙声。这个时候如果从林子里穿出一只老虎或者狗熊，我是一点也不会觉得奇怪的。我打趣说：“大家现在不要喝水和吃东西哈，或者我们会被困几天，留着到时会很有用的。”走过这个漫长的松林，终于重见天日，又听到远处隐约有人说话的声音，这次吸取教训，直接对暗号，果然是我们一支队伍的，有七八个人，也是历尽坎坷，从另一条道跋涉而来，听说我们已经到过吴家后山，很羡慕的样子。这时，在一个岔道口，恰到好处地出现一位扛锄头的老人向我们指明了药王谷的方向，有点象《西遊记》里面每次及时出现的土地老儿一样。大爷，真是我们的大救星啊！不过接下来的路泥泞而湿滑，我多次嘱咐大家注意路滑，每次话音刚落就会有一个人“扑通”摔倒，我说我的，你们干嘛配合我啊！那个小朋友更是连滚带爬一路摔下去，好在两边都是密林，还算比较安全，摔出这片林子，眼前突然开朗，不远处一片片就是我们苦苦寻找的辛夷花，原来我们已经绕到了药王谷景区了。想起王维的《辛夷坞》木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。树上花开似火，好不热闹，地上落英缤纷，美不胜收。

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   
10. 

    英国行记 41张照片

    时差---我的黑夜是你的白天 1月6日，从上海浦东机场乘机前往英国，一次备受煎熬的旅程由此开始。13小时的空中旅行，人仿佛变成了笼养鸡，活动空间受到极大限制，无所事事，唯一盼望的就是用餐，此外别无追求。用餐后便又陷入下一轮无所事事中。机舱外白茫茫的雪原，那是辽阔无边的西伯利亚，理想的流放之地。国际旅行，时间是个有趣而让人糊涂的概念，本来过了北京时间零点，已经是1月7日，但到达目的地却才是1月6...

    时差---我的黑夜是你的白天
    1月6日，从上海浦东机场乘机前往英国，一次备受煎熬的旅程由此开始。13小时的空中旅行，人仿佛变成了笼养鸡，活动空间受到极大限制，无所事事，唯一盼望的就是用餐，此外别无追求。用餐后便又陷入下一轮无所事事中。机舱外白茫茫的雪原，那是辽阔无边的西伯利亚，理想的流放之地。国际旅行，时间是个有趣而让人糊涂的概念，本来过了北京时间零点，已经是1月7日，但到达目的地却才是1月6日下午5点，仿佛时光倒流。飞机自东向西逐日而行，精彩绝伦的日落后，西面的天空一直留着一抹橙色的云，怎么也落不下去。接近伦敦，天色终于暗了下来，下面可以看到一片片星星点点的灯，这是现代文明给地球的纹身。北京时间凌晨1：15分，当地时间下午17：15分，飞机降落在希思罗机场，这个时候本该在家熟睡的时刻，时差扑面而来，困倦难当。而最让人郁闷的时，辛苦10多个小时，居然还是1月6日！
    城堡---每一块砖都有一段历史
    最悲壮的城堡，爱丁堡城堡。因为梅尔·吉布森的《勇敢的心》，一直对苏格兰人民报有敬意，影片结尾苏格兰民族英雄威廉·华莱士在被砍头前高呼自由的场景让人扼腕叹息。爱丁堡城堡见证着苏格兰人民抗击英格兰的不屈历史。到爱丁堡已是晚上，夜晚的爱丁堡城堡，在蓝色夜灯的照射下，发出幽幽光，孤单地耸立在城中的山顶上，显得阴森孤独。走进城堡的那天，风特别的大，雨借风势撕扯着我们的雨伞，城堡门口的威廉·华莱士雕像，在凄风苦雨中守卫着城堡，古炮挂满雨珠，仍对着曾经英军来犯的海面。只可惜城池失守，国家沦陷，剩下的只有壮志未酬的悲壮。在这真是：金戈铁马城欲摧，将士征战人未回；当年山河今犹在，唯留孤魂守空城。最凄凉的城堡，圣安德鲁斯城堡。圣安德鲁斯城堡处于悬崖边上，除了一个尖顶的房子保存较好以为，其余部分只留下一片废墟，脚下是黑色礁石，听着海鸥低鸣和海浪拍岸的声音，一种历史的沧桑油然而生。沿海岸前行不远，便是同样成为废墟的圣安德鲁斯教堂，黄昏的阳光斜射在教堂废墟上，气氛神秘而肃穆。最温情的城堡，温莎城堡。在温莎城堡，从来不缺爱的故事：创造日不落帝国的维多利亚 女王，在丈夫病死后，始终身着黑衣，此后40多年未嫁。并在温莎城堡里，为丈夫建立纪念堂，时常独守孤灯与丈夫神交。最为有名的要算英王爱德华八世，为了娶寡妇辛普森夫人，宁愿将自己的王位拱手让给自己的弟弟乔治六世，退位后被封为温莎公爵，在流亡国外前，与公爵夫人一起住在温莎城堡。而查尔斯王子与戴安娜王妃的邂逅也在温莎城堡，看来温莎城堡本身就是一个充满爱意和温情的地方。
    绅士---文明需要制度的土壤
    在英国，称男人常翻译成（gentleman)，这是一个绅士的国度。尽管近年来我国在城市建设和经济发展方面已经取得很大成就，与欧美差距越来越小。但教育、人的素质和社会文明方面的差距却越拉越大，而这种软实力的差距却是真正体现一国竞争力的决定因素，而且也是最难模仿和赶超的。英国人遵循制度到了刻板的程度，尽管在制度的实施前可能会经历漫长而绝望的论证、辩论过程，但制度一旦实施便会严格执行，并辅之以严厉的监督措施。一天早晨，一个人去散步，天刚微亮。在一个小路口，我准备过路，整条路最多四五米宽，看到远处有车过来，于是我准备等车过了再走，结果三辆车，其中一辆垃圾运输车，都缓缓停下来让我先过。在英国，人一旦走到斑马线附近，车必须停下让人通行。在天还微亮，偏僻的小道上，没有电子眼，这些司机却依然严格遵守制度，绝对不会出现斑马线“70码”的杯具。想想爱德华八世虽然贵为国王，却不能娶自己心爱的女人，最终只能被逼退位，这是何等的悲哀。但对社会来说这又是何等的幸运。在中国，村长都可以为所欲为，何况一国之君。我们的法律不可谓不多，不可谓不全，但由于整个社会法治水平低下，法治意识淡漠，凡事讲“勾兑”，于是法律的公平正义被强 奸，于是人们宁愿上 访不打官司；宁信领导不信法律，这也为社会一步步陷入人治的泥潭。
    乡村---工业帝国里的的乡村情节
    英国是第一个进入工业化的国家，18世纪60年代发端于英国的工业革命，让英国成为世界工厂，使得英国成为“日不落帝国”，同时也使伦敦成为“雾都”。现在的伦敦已经没有一点雾都的痕迹，现在的英国早已不再是世界工厂，也早已跨越了工业时代。目前服务业是英国的主要产业，占GDP的2／3以上，制造业仅占10左右。英国农用地占国土面积的77%,其中大部分是草场和牧场，仅1／4用于耕种，森林覆盖率达12%左右。当汽车离开城市，窗外是一派田园风光。沿途是起伏的草坡，虽然已是冬天，但草却依然翠绿，并被修剪得格外整齐，偶尔一片草坡上有一些马、牛、羊在悠闲地吃着草。冬天的阳光较为短暂，才下午三点，太阳就已经很低了，树影被拉得很长，偶尔坡地上一棵孤树，伴随着自己的长影，与那些明暗相间的坡地构成一副光影迷人的风景画。英国人对于乡村具有与生俱来的感情，也许正是因为乡村气质塑造了英国绅士的优雅与从容不迫。当前，我们正在大力推进城市化、工业化进程，中国已经当仁不让地成为了“世界工厂”， 但我们所谓的制造业，其实大部分在世界产业链的分工中始终处于低端，在大幅度提高GDP与工业增加值的同时，带来的结果便是资源的耗费和环境的破坏，而环境方面的问题也从城市漫延到农村。想起小时候家乡的小溪清澈见底，可以看到水草下自由游来游去的小鱼，甚至可以直接捧起溪水解渴。今年春节回家，看到村旁的小溪十有八 九已经干涸，压水井抽上来的水也是浑浊的，而且很多飘浮状的杂质，看得就让人胆颤心惊。发展还是生存，现在是一个问题！
    大学---智慧和启蒙之源
    在世界知名大学中，前10位中英国竟占了4席，行走在剑桥、牛津的校园内，听着一个个如恒星一样的闪亮名字：牛顿、培根、达尔文、拜伦、霍金……肃然起敬。剑桥大学曾经有84位诺贝尔奖获得这在此求学或任教；牛津大学有47位。仅此数据就足以让那些夜郎自大的所谓名校爬上楼顶搭着梯子再踮起脚尖仰视！
    而反观我国的大学，都在忙着买地、扩招，制造一个又一个应试教育的标准产品，收取着越来越高昂的改装费。自诩国内一流名校的北大清华正忙着拉帮结派，争夺生源。当学校如同嗜血的苍蝇，以追求利益最大化为目标时，大学精神便渐行渐远。国内教育注重改造与传授，而国外教育注重启发与创新。别人擅长于创造与发明，而我们则精通于山寨与模仿。当我行走于剑桥牛津，感受到心灵上的安宁，没有国内弥漫于每一个角落的浮躁。当我们大学生产的标准产品对于每一个问题都只有一个整齐而统一的标准答案的时候，一个有着四大发明的文明古国剩余的一点创新精神就基本被扼杀殆尽了！这真是一件悲伤而绝望的事情。